豆瓣94分,被称作日本版霸王别姬

今天清嘉就给大家推荐一部可能被大家错过的冷门佳剧《昭和元禄落语心中》。

豆瓣评分9.4，超过75%的人给出5星好评。

《昭和元禄落语心中》可以说是“向逝去的时代致敬的挽歌”。

清嘉先来解释一下片名，“昭和”和“元禄”，是日本的两个年代名。“元禄”是日本年号，大约在17世纪，落语的诞生就是在这个的时期（几乎跟京剧同时，非常巧合）。“昭和”这个年号在大正之后平成之前，大概-年代。“心中”是一个日语词，涵义之一则是“殉情”。例如菊讲过的一个落语《品川心中》就是关于年老色衰的游女殉情的故事。

有人将“昭和元碌落语心中”解读为“与诞生自元禄、终结于昭和的落语殉情”。

片名里的关键词——落语，则是一种日本的传统文化，类似中国的单口相声。表演者全程跪坐在舞台，光靠语言、表情、动作，讲述老百姓家长里短的小故事。

一个落语大师，不仅文化底子要厚，语言技巧也得高人一等。

这部《昭和元禄落语心中》，讲的就是一对落语师兄弟的故事。

许多网友称其为，日本版的《霸王别姬》。但清嘉想说，和《霸王别姬》很像，但昭和所讲的故事绝对不止爱情的悲剧，这更像是一代宗师的传承之道。

诞生于艺伎家庭的少爷由于是个男孩不能成为艺伎，更因为腿受伤而被父母送到了第七代八云大师门下学习落语。而霸王别姬里的程蝶衣则出生于妓院，并患有多一指的残疾。

等少爷来到第七代八云大师家门口的时候，遇到了一个邋里邋遢笑容灿烂的流浪儿阿信。

八云大师因为面瘫少爷的微微一笑留下了流浪儿，希望阿信可以给少爷做个伴。

年少时，这是少爷和阿信的故事。两人同门师兄弟，同吃同住，一起学艺，但师兄阿信是个很有天赋的人，总是可以不费力气就学好一切，师兄找到了属于自己的落语。

师兄阿信为人爽朗，不拘小节。少爷则内心孤僻，性格冷漠。

成年后，师父赐给师兄“初太郎”的名号，赐给少爷“菊比古”的名号。初太郎形成了自己的风格，但菊比古的落语还处于摸索阶段。

好景不长，战争爆发，师兄跟着师父去前线慰问了，而菊比古则因为腿上的残疾和师娘去了乡下。

从背景来看，《霸王别姬》是从清末到改革开放，大约到这个时间段，历经清朝、民国、新中国三朝，而京剧在这百年中从盛极逐渐衰落。

《昭和元禄落语心中》大体推断是到。落语在此期间也受到外来文化影响及广播、电视等媒体冲击，战后也逐渐衰落。两者极为相似。

战争结束，师父带着初太郎返回故乡。战后人们逐渐追求娱乐，落语有了一段短暂的辉煌期。

此时，初太郎改名号为“助六”。而菊比古在一次演戏中偶然发现自己更适合的是妩媚段子。观众们喜欢他的脸，于是菊比古开始扮演女性。

菊比古第七代八云大师的情妇艺伎美代吉交往，但由于师父的告诫，不能和这种女子结婚于是放弃了美代吉的爱情。

师兄助六想要改变落语，并因为争执中对师父不恭敬而被逐出师门。

师兄助六和美代吉有了孩子，两人离开东京去往乡下过起了正常人的生活。

第七代八云大师去世后，菊比古不愿意接受八云的称号来到乡下寻找助六。菊比古是很守旧的人，助六则锐意革新。

两人约定好回到东京，创新落语，但美代吉意外坠楼身亡，助六为了爱妻殉情。菊比古只好带着助六的遗腹子小夏回到东京，接受了第八代八云的称号。

多年后的菊比古，也就是如今的第八代八云大师，偶然间认识了刚从监狱刑满释放的与太郎，因其与助六相似的气质，八云大师收他为徒。

在本剧中，落语流派中有两个名号“八云”与“助六”世代纠缠。从七代“八云”对天才师弟“助六”的嫉妒乃至对其扫地出门，导致助六抚养了流浪儿第二代助六也就是阿信。

向往“八云”之名的两代助六都求而不得，而助六却开玩笑般把传承的扇子送给菊比古，要其做第三代“助六”。

直到师父去世都一直推辞的菊，却因助六的意外身亡最终继承了“八云”之名。

多年后，又把“助六”之名传给了嫡传弟子与太郎。而“八云”呢？也许就与菊一起随着时代而亡。生生死死，起起落落，谁也不能说“八云”与“助六”哪个笑到最后。

助六的遗腹子小夏成年后未婚先孕，徒弟与太郎娶了小夏，并接受了传承的任务，连同八云之名所代表的传统和助六之名所代表的革新一起把落语传承下去。

不得不提的是本片的声优阵容，简直堪称日本配音界的“梦幻组合”。

饰演菊比古的是46岁的石田彰，出道20年，声音可男可女，是声优界少见的，可以配女性角色还不被察觉的男声优。

助六，则由山寺宏一配音。他被称为“七色の声を持つ男”（拥有七色声线的男人），曾一人饰演17个不同角色。

女主角美代吉，日本“声优天后”林原惠美。

观完此剧，清嘉迷上了落语，据说还有一部《座布团》也十分精彩，但毕竟是冷门小众，听说过的人少，看过的人更少。

《昭和元禄落语心中》之所以能在众多动漫中脱颖而出，更多的原因是其中传统文化与时代的结合吧。中国值得传承的文化那么多，国漫也逐步崛起了呀。