边恋爱,边修行当代一休的恋爱寺供养的

“边恋爱，边修行？还有恋爱寺？七叶，你又要起什么幺蛾子？”

没错！大千世界无奇不有，世界上还真有个恋爱寺。只是，它是一本书，日本东京月读寺主持小池龙之介的代表作。其中的核心观点就是“在恋爱中修行，在修行中懂得爱情”，简称“边恋爱，边修行。”为此，这位月读寺住持被称为“当代一休”，被评选日本年轻男女最受欢迎的爱情顾问。

许多人通过影视与动漫形象认识了一休和尚，历史上确有其人。他的原名叫一休宗纯，日本禅门临济宗的一个和尚。除了机智聪慧，真正让他载入史册的是他的锐意革新与离经叛道。

一休虽然出家持戒，但他不忌酒肉，经常出入风月场所。乃至78岁的他还跟一位叫“森”的盲女艺人疯狂相恋。一休还写过一首与森的风月诗：“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春。”

在一休眼中，佛也有春天。“当代一休”小池龙之介继承了前辈的精髓，他出不出入风云场所咱不得而知。不过，他把佛与众生的春天描绘得更为入木三分。小池和尚认为“消除众生的万千烦恼，是佛陀三千年来最无量的佛果。在佛陀的眼中,烦恼的来源只有三种——贪、嗔、痴。”

恋爱的烦恼同样如此。贪嗔痴三毒是阻碍恋爱之路的三种魔咒，具体表现为欲望的魔咒（自大、渴望被理解、焦虑），愤怒的魔咒（寂寞、嫉妒、后悔），迷惑的魔咒（厌倦感）。

作为爱情顾问，这位“当代一休”把爱情划分为七个阶段：好感期、恋爱初期、热恋期、审美疲劳期、矛盾冷战期、分手期、回忆困扰期。

按照唯物主义的观点，只有占有十分丰富和合乎实际的感性材料，才能在此基础上总结加工为理性认知。小池龙之介将爱情过程研究得如此透彻，决不单单只是旁观者清，可见其恋爱经验之丰富。

回到今天的话题，恋爱寺恋爱寺，虽为无形寺庙，你小池在里面供养的是什么佛菩萨？或者是你小池心里什么是佛？

我们知道，并非所有的日本和尚都能娶妻生子。只有日本“圣人”亲鸾大师开创的净土真宗才允许“喝酒吃肉造小人”。净土真宗认为，只要“一向专念无量寿佛”，就能获得解脱。无碍食肉娶妻，“非僧非俗”，照样能证得佛果，也解决了“和尚无儿孝子多”的难题。

显然，“当代一休”小池龙之介笃信的正是净土真宗，他的恋爱寺里供养的是“阿弥陀佛”。这绝对是一场历史性的佛教改革：不负如来不负卿的两难不在，阿弥陀佛将如同西方提供忏悔之所的上帝，至于你想什么，做什么，佛也放权了……

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